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インド紀行　1993
#16　
タンジャブール

3度目のインド

1993年になって、インターネット化の波が高まってきた。筆者の事務所でも文書はタイプライターで秘書が作成していた。インターネットでのメールのやり取りが始まり、筆者も生まれて始めてキーボードをたたく必要に迫られた。

なれないキーボード入力とモニターとのにらめっこは、日々の仕事上のストレスを増加させた。そこで、ストレスと肩こりを軽減するため、正反対のアナログの行動に没頭したいと思っていた。たまたま茶道の作法をシンガポール大学で教授されていた先生と知り合いになった。

同じ頃、3度目のインド旅行を計画していて、茶道教授の夫人も同行することになり、一行3人の旅になった。全行程は以下の地図の如くとなった。〔下〕

チェンナイ＞タンジャヴール＞マドライ＞コチ＞ティルヴァンドゥラム＞ゴア＞ムンバイ.

タンジャヴール

インド南部、タミルナドゥ州の古都。英名タンジョールTanjore。人口25万。タミール州の主要河川のひとつカーベリ川中流右岸に位置する。下流には肥沃なカーベリ・デルタがベンガル湾まで広がる。「南インドの穀倉」といわれるの要地に位置する。10世紀初頭から14世紀初頭にかけてチョーラ朝の都が置かれ、タミル文化の中心地として栄えた。

ユネスコ世界遺産　ブリハディシュワラ寺院

Brihadisvara Temple, Thanjavur

インドのチェンナイから南南東350キロのところに、タンジャヴールという聞きなれない町がある。そこに昔インド南部を治めたチョーラ朝時代のヒンズー宗教建築があることを知り、訪れることにした。

その寺院とは、11世紀につくられた壮麗なブリハディシュワラ寺院である。1987年に世界遺産に登録された。

このタンジャヴールの町も、インドの他の都市と同様に、騒音全開のごみごみとしたところである。この町に世界遺産であるということは、想像も出来ない。だが、実際訪れてみると、建築家好みの豊かな造形美を持った寺院域があった。説明書によると1010年に完工したとある。日本では、平安時代の後期であり、宇治の平等院が完成する40年ほど前の建築遺産である。

ブリハディシュワラ寺院の位置図。

ブリハディシュワラ寺院は、全体が約75メートル×150メートルの高い防御壁を背負った回廊で囲まれている。東西の中心軸線上に東から、ゴプラム、ナンディ〔象〕祠堂、2つのマンダパ（礼拝堂）、前室、聖所が並べられている。その建築の規模や芸術性から南方型ヒンドゥー教寺院の頂点と評される。

この寺域をより良く理解するため、鳥瞰のスケッチをしたためた。
右が東方向、左が西方向である。

イラスト　筆者作成　

北側の防御壁のメインテナンスが行われていた。

写真　筆者撮影　1993年

第一のゴプラム。南東部の城壁より写す。防護壁の手前は堀になっている。
現在は空掘りになっている。

写真　筆者撮影　1993年

第一のゴプラム

王が建てた、ケラランタカン（Keralantakan）の聖なる御門。東に面している。

写真　筆者撮影　1993年

喧騒の町から寺域の山門ゴプラムをくぐると、中は別世界の領域である。建物を構成する石の素材がよく、原形が忠実に保たれている。

写真　筆者撮影　1993年

王が建てたケラランタカン（Keralantakan）の聖なる御門。内側〔西側）より。

写真　筆者撮影　1993年

ブリハディシュワラ寺には、11世紀のタミールとサンスクリット両語の文字が彫られた石版がある。

写真　筆者撮影　1993年

しゃれた石工の仕事の跡を発見。

写真　筆者撮影　1993年

写真　筆者撮影　1993年

第二のゴプラム　

写真　筆者撮影　1993年

内苑の門である、第二のゴプラム。聖なる御門。第一のコブラムより写す。

写真　筆者撮影　1993年

第二のゴプラムを潜り抜けると、そこは広場になっている。手前にナンディ〔象〕マンダパム（Nandi mandapam）、中には象の彫刻が祭られている。その奥に重なって見えるのが、この宗教施設の本殿である。

写真　筆者撮影　1993年

第二の門を出た広場からふり返って、第二の門を撮影。

写真　筆者撮影　1993年

ナンディ・マンダパム（Nandi mandapam）

ここまで来て、ナンディ・マンダパム（Nandi mandapam）の横から、ブリハディシュワラ（Brihadeeshwara）寺の本殿　Sri-vimanaの導入部に達する。　この1,000年前に建てられた Brihadeeshwara Templeは、25トンの石のドームの上にさらに50トンの御影石が収まっている。1000年以上前に、この50トンの原石を、どの様にして60ｍの高さまで運び上げたかは解っていない。